独肖有(yǒu)冀g是河北哪里的车牌鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关系。冀g是河北哪里的车牌p>

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。冀g是河北哪里的车牌

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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