手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的(de)作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和(hé)谐(xié)多(duō)变，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握(wò)住太阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相(xiāng姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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