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  孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代(dài)实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与人为善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí),才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展了(le)孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系,主张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治(zhì),如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政,可(kě)以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民(mín)死活,推行虐(nüè)政30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(zhèng),将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途径等(děng),其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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