夷洲今(jīn)是(shì)何地，夷洲是哪里是三(sān)国时期的(de)“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的(de)。

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夷洲今是何地，夷洲(zhōu)是(shì)哪(nǎ)里

　　三国(guó)时期的蓝宝石的寓意是什么“夷(yí)洲”指的(de)是(shì)今天(tiān)的台湾。

　　夷(yí)洲(zhōu)，一作夷(yí)州，古地名。

　　语出(chū)三国吴国丹阳太(tài)守沈莹《临(lín)海(hǎi)水土志》及陈(chén)寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派(pài)卫(wèi)温、诸葛(gé)直抵达夷洲(zhōu)。

　　通(tōng)常(cháng)认(蓝宝石的寓意是什么rèn)为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史(shǐ)料中(zhōng)的相关记载主(zhǔ)要有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙(lóng)）二(èr)年春正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以(yǐ)教学诸子(zi)。

　　遣将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将(jiāng)甲士万人浮(fú)海求(qiú)夷(yí)洲及亶(dǎn)洲(zhōu)。

　　亶洲在海中，长老(lǎo)传言(yán)秦始皇帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福将童男童(tóng)女数千人(rén)入(rù)海，求(qiú)蓬莱(lái)神(shén)山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有数万(wàn)家，其上人民，时有(yǒu)至会稽货布，会稽东县人(rén)海(hǎi)行，亦有遭风流(liú)移至亶洲(zhōu)者。

　　所(suǒ)在绝远(yuǎn)，卒不可(kě)得(dé)至，但(dàn)得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代(dài)吴国丹(dān)阳太守(shǒu)）在其所著的《临海水(shuǐ)土志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索(suǒ)：夷州在临(lín)海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有越王射(shè)的正白，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土地，人民各自别异，人(rén)皆髡头，穿(chuān)耳，女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生(shēng)五谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息共一(yī)大(dà)床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不相避。

　　能作(zuò)细(xì)布(bù)，亦作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为饰也。

夷州今中国是什么地区

　　夷州在(zài)现(xiàn)代(dài)的中(zhōng)国是(shì)台湾地区。

　　台湾在古代塌并(bìng)芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在临海郡（即(jí)今浙江(jiāng)宁海往(wǎng)南一带）东(dōng)南两千里，由此(cǐ)可以确(què)知“夷洲(zhōu)”即今日台(tái)湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二(èr)百十(shí)卷）中(zhōng)写道：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷州，又称“夷洲”在(zài)临海郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越(yuè)王(wáng)射(shè)的正白，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为蓝宝石的寓意是什么(wèi)王，分划(huà)土(tǔ)地，人民(mín)各自(zì)别异，人皆髡头(tóu)，穿耳，女(nǚ)人不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼团带肉(ròu)。

　　舅姑子(zi)父，男女卧息共(gòng)一大(dà)床。

　　交会之时(shí)，各不相避。

　　能作细(xì)布(bù)，亦作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为饰也。

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