公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案))后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下(xià)母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却(què)过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两(liǎng)个年(nián)份。

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