抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的(de)。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和(hé)意(yì)象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什(shén)么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的(de)现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成(chéng)一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了(le)新诗(shī)创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经(jīng)历(lì)了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在(zài)形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒(héng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平(píng)静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破(pò)了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌(gē)在(zài)创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这(zhè)派头(tóu)十足的(de)一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里(lǐ)游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的(de)一代”“极不自然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由漫游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗　　/树(shù)生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意(yì)象是少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青(qīng)苔(tái)紫(zǐ)罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机(jī)，这一切滋(zī)润(rùn)着“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得了一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意(yì)象含(hán)义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立(lì)其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的(de)焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三(sān)，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分(fēn)为(wèi)两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而(ér)是放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的(de)相(xiāng)对概念，是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称(chēng)：它的(de)形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次(cì)大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观(guān)念(niàn)衍生(shēng)的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文(wén)学(xué)性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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