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云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗

云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人(rén)对情(qíng)人(rén)也会有(yǒu)占有欲吗(ma)?这不是废话吗(ma)?没有占有欲,找情人干嘛呢(ne)。男(nán)人找情人有很多的情况吧,有(yǒu)寻求(qiú)刺激的(de),有想换(huàn)口味的(de),有逢场作戏的。再(zài)多的情(qíng)况,也(yě)有共同点就是男人(rén)没有担当,没责任心,也是(shì)很(hěn)自私的人,才找情人。

男人对情人也会(huì)有(yǒu)占(zhàn)有欲 普通动物喜欢(huān)雌性
男人找情人

男人为什么找情人,原因(yīn)太多(duō)了(le),有可能是有足够(gòu)的金钱和时间,平淡的生(shēng)活使他感觉无味(wèi),所以想找到新鲜感,这相(xiāng)对来说是好点(diǎn)的,他知道这(zhè)是错的(de)。要(yào)是没有责(zé)任感,花(huā)心的就没办(bàn)法了,还有就(jiù)是共同的原因,俩人(rén)在一(yī)起(qǐ)性格(gé)不(bù)合,或者(zhě)给对方的压力(lì)太大。也有女方的责任的,如果女方(fāng)在事业(yè)上(shàng)帮不(bù)上忙,生活(huó)中还给压力的要反(fǎn)省一下了。希望每一对(duì)都好好沟通,快快乐乐的。

有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)感觉就是需要被更多女(nǚ)人所欣(xīn)赏,归根结底男人也是动物世界中的普通(tōng)动物,喜欢雌性,喜欢留下更(gèng)多(duō)种子。

男人对情人也会(huì)有(yǒu)占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性
男人(rén)找情人

有工(gōng)作有事业那(nà)有闲(xián)心找情人,一旦(dàn)慢出这一步一(yī)个人的事业或业绩会(huì)有所下滑,把付出的一切付之(zhī)东(dōng)流最(zuì)后落得个穷家当产(chǎn),有可(kě)能(néng)是妻离子(zi)散抛夫弃(qì)子的下场。不要看(kàn)出(chū)轨的人有多(duō)潇洒要看最后的下场。

男人与女人都(dōu)一样,女人也想(xiǎng)找,志同(tóng)道合,情(qíng)投意(yì)合,两(liǎng)厢情愿,各取所需。为什么(me),只能问老(lǎo)天爷造(zào)人(ré云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗n)时候,为什么赋予人有欲望。作弄(nòng)人,让人类(lèi)有事(shì)干,有活(huó)做,活得(dé)有意(yì)思。看看古往(wǎng)今来的文学(xué)作(zuò)品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦(mèng)等(děng),没有了找情(qíng)人的情节(jié),一个读(dú)者都没有。

作家不写(xiě)这些,一点看头(tóu)都没有,作品不写这些(xiē),一点生活都没有。找(zhǎo)情(qíng)人是(shì)人类永恒的(de)主题,就看(kàn)你怎么(me)找。恰到好处,成经典,就(jiù)成文学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾隆(lóng)皇帝下江南。总之,古往今来,情人眼里(lǐ)出西施。人(rén)活着,情人(rén)和西施都想(xiǎng)得到。

男人(rén)对情人也会(huì)有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性
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婚礼上,神父看着这对年轻人(rén)让他们宣誓(shì),愿意她(他(tā))成为我的(de)妻子(丈夫),从今天开始(shǐ)相互拥有、相(xiāng)互扶持,无论是好(hǎo)是坏、富裕或贫穷(qióng)、疾病还是(shì)健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才(cái)能将我(wǒ)们分开。相比于这套(tào)普通的(de)问答,其(qí)内(nèi)在含义(yì)是,我将克(kè)制我的动物本(běn)性,我将拒绝外界诱惑(huò),我将好好与你生(shēng)活在一起(qǐ)。

交配在动(dòng)物中,交配权越大,交配对象越多,说明(míng)这个动物(wù)的地(dì)位(wèi)越高。

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男人对情人也会有(yǒu)占有欲

同理(lǐ),由动物进化(huà)而(ér)来(lái)的(de)人,基因中(zhōng)也隐藏着这种兽性。需(xū)要性来展示魅力,展示(shì)社会地位,满足(zú)控制欲。

好比刘强东,他同女学(xué)生的事情,并不(bù)是因(yīn)为喜欢那个女学生,而是发自于对于内心(xīn)控制欲的尊崇(chóng),这让他的尊(zūn)严得云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(dé)到了极大满足(zú)。

所(suǒ)以(yǐ),社会的(de)公序良俗,拒绝出轨(guǐ),拒绝对婚姻不忠(zhōng),不仅(jǐn)仅是要克(kè)制兽性,更是(shì)人作为(wèi)人,同其他动物分别(bié)开,最美(měi)好(hǎo)的期许。

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