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毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相(xiāng毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗)大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来(lái)投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀(xi毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗ù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是(shì)历史上(shàng)有名的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。