十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(q2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022iū)天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。