出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微小的(de)事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实伊拉克是不是被灭国了具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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