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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zh地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码ī)形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lá地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码i)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。

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