相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的(de)委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么以及相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)分别(bié)是什么(me)，相委而(ér)去的(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容de)委(wěi)的古义和今义(yì)各是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古今异义，相委(wěi)而去的委在古文中(zhōng)的意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要(y三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神(shén)。

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