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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季(jì)风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

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　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文(wén)化(huà)可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石(shí)器时代的(de)石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的(de)传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜(qián)移默(mò)化的(de)作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。