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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

  “嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行(xíng),则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)国v是不是国5,国v与国vl的区别词:高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮(liàng)节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好(hǎo)贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了,还那(nà)样仰慕(mù国v是不是国5,国v与国vl的区别)他们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道(dào)德(dé)和行为(wèi)很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思(sī)

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记(jì)录之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔,辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说(shuō)的(de)是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

  成语(yǔ)语法: 联(lián)合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的行为

  常(cháng)用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语(yǔ)

  成语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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