子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多(duō)，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不(bù)同(过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了(le)织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习(xí)环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但(dàn)不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个(gè)人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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