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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。<1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位/p>

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一(yī)个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢(h1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位uān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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