怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们(men)，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(yán)懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待(dài)为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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