京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)，京剧的(de)角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大(dà)概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guā凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则n)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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