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均码一般是什么码，均码一般是什么码数朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子(zi)均码一般是什么码，均码一般是什么码数家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训(xùn)的(de)作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生难以学(xué)到真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋(均码一般是什么码，均码一般是什么码数wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，均码一般是什么码，均码一般是什么码数当思来(lái)处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关(guān)注(zhù)的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教育(yù)的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的(de)行为习惯，学习初步的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观(guān)点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。