赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的(de)人自(zì)行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记(jì)载(zài)。在(zài冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)人死了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型