高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期(qī)东隅已逝桑榆非晚是什么意思不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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