龙(lóng)有几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的(de)区别(bié)，古代(dài)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是(shì)双根(gēn)的(de)。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝(cháo)以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国(guó)古(gǔ)代传说中的(de)神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中华(huá)民族(zú)的象征，中国人都以自己是“龙的(de)传(chuán)人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族(zú)亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为(wèi)其(qí)能显能(néng)隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是(shì)晚期发展而来(lái)的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的(de)九五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙，在以前封建社(shè)会，衣(yī)服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身(shēn)分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化(huà)是这个民族精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代(dài)中国人的创(chuàng)新(xīn)精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展(zhǎn)阶段(duàn)，每一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺(yì)术形态，从无(wú)角到(dào)有角，从无翼到有翼(yì)，从无足到(dào)有足，可看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是(shì)经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是(shì)古代(dài)中国人综合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期(qī)的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外(wài)来(lái)的(de)优秀艺术(shù)元(yuán)素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人(rén)的包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来自(zì)印度的(de)龙王信仰的冲击，但中国(guó)人并没有将其拒之门(mén)外，而是包(bāo)容(róng)与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很强的(de)进取精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分广阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大(dà)多(duō)是(shì)一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的(de)种种(zhǒng)文(wén)化现象也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文(wén)化虽(suī)与儒(rú)教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保持(chí)着(zhe)相对的独立性，不附属于(yú)任何一重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的(de)支(zhī)配自然力，也不能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可(kě)以(yǐ)上(shàng)溯到(dào)上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈，在位一百五十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化(huà)古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国(guó)龙(lóng)文(wén)化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣(shèng)物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是神(shén)圣(shèng)不可侵犯的，用(yòng)以维(wéi)护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时(shí)龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子(zi)对(duì)权力象征的看(kàn)重更(gèng)高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除了(le)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对(duì)臣(chén)民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的(de)人，而(ér)后面(miàn)天子注重自(zì)己的(de)威严(yán)后，给(gěi)自己定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁(fán)往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是中(zhōng)国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末前(qián)都是中国的(de)附(fù)属国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图案的时(shí)候，自然(rán)不可(kě)能让属国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩(hán)国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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