死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上发表(biǎo)：在人离开人世成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思的那一刻，其体重(zhòng)和死前(qián)比(bǐ)轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的研究对象是(shì)六个奄奄一息(xī)的病(bìng)人(rén)，在他们死后的那一霎那的(de)体重(zhòng)和死(sǐ)前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔在(zài)相同的情况下对15条狗(gǒu)进行了(le)测(cè)量，结果发(fā)现它(tā)们的体重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通过这(zhè)次(cì)实(shí)验得出(chū)了一个结论(lùn)：人(rén)的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指的(de)就(jiù)是灵(líng)魂的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过(guò)对六(liù)个病人的实验就得出这样的结论显然是不(bù)严谨的(de)，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微(wēi)小的重(zhòng)量灵(líng)魂(hún)能承受我(wǒ)们一生(shēng)的意义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人生(shēng)重要的是当下(xià)，未知的事(shì)情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑(huò)人到底(dǐ)为(wèi)什么活着，总是很(hěn)难(nán)找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命(mìng)的意义(y成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思ì)并不在(zài)于(yú)灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能(néng)够能让自(zì)己觉得(dé)生活是充实的。

今(jīn)天的(de)我们是否感到自己是(shì)幸(xìng)福的，今(jīn)天的(de)生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到(dào)都(dōu)没(méi)有办法更繁荣(róng)了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就是网络生活(huó)的繁荣，越来越多的人都(dōu)是(shì)生活在网络世(shì)界的汪洋(yáng)大海中，网络中的(de)我们是(shì)有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的(de)吧，因(yīn)为网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样(yàng)的真实(shí)。现在人们都是一个(gè)个忙(máng)碌(lù)的工(gōng)作者(zhě)，倒像(xiàng)是真的(de)失去了(le)灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指的是什么，应该是自我对(duì)世界的(de)感知，自己对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候是主动的做自(zì)己喜(xǐ)欢做、想要做的事情(qíng)，都是(shì)在(zài)被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都(dōu)不一(yī)定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道(dào)死之后的事情，所(suǒ)以才会有各种各(gè)样的假说，并(bìng)且(qiě)看(kàn)上去还非常合理，关键就看(kàn)人(rén)们能不能接受。

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