四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别(bié)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要(yào)以人(rén)为中心，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切(qiè)好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(r科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容én)本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的(de)各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容则是(shì)马赫主义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来说(shuō)是真的(de)，对另(lìng)外一个人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的道德价值完(wán)全取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的(de)确(què)立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社(shè)会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容(xiē)作者们(men)是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很(hěn)不(bù)恰当(dāng)地被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉(lā)图学(xué)园(yuán)学(xué)习(xí)了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的(de)主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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