盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美京j属于北京哪个区的车(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定(dìng)和习(xí)俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐(cā京j属于北京哪个区的车n)意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环境(jìng)中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的(de)生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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