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一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克

一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑(jí),思维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng);

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人(rén)非常着(zhe)迷;

  对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝(dì)之所(suǒ)信(xìn),以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒(dú)药(yào)会妨碍人(rén)的(de)修(xiū)行(xíng),故(gù)称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒心不(bù)除(chú)而修禅定(dìng),则终究是(shì)邪定;修(xiū)大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大(dà)法,若五毒(dú)心(xīn)尚存,则可能会变(bià一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克n)成魔(mó)通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛道必(bì)先(xiān)除五毒心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握住(zhù)自己快乐的钥匙(shi),他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

  世人的(de)理解(jiě):

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可(kě)而止,并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少,都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会失(shī)态,会干(gàn)傻事儿,这种能自(zì)我约束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不(bù)能太刻(kè)板和(hé)迂腐,并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相(一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克xi一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克āng)信释迦牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订制的戒(jiè)律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调(diào)整(zhěng)。

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