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手机话费交了能退吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求(qiú)多(duō)、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对(duì)人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

 手机话费交了能退吗 天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷(mí)惑,引申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑(yí)。

手机话费交了能退吗3>贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一(yī)句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会(hu手机话费交了能退吗ì)使人造(zào)作(zuò)恶业,像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的(de)重要工作,若五毒心不除而(ér)修禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪定;修大(dà)神通(tōng)或各(gè)种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲(yù)修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成(chéng)熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并(bìng)非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì),会(huì)失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约束的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的(de)初(chū)衷和目的是什(shén)么,戒律(lǜ)绝不(bù)是(shì)修行的目(mù)的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定(dìng)会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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