木铎金声是(shì)什么意思(sī)在论语中，木铎金(jīn)声的意(yì)思是“木铎金声”意(yì)思是古(gǔ)代的(de)乐器(qì)或乐器发出的声(shēng诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)音，“铎”大约起源(yuán)于夏(xià)商，是(shì)一种以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器的。

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木铎金(jīn)声(shēng)是(shì)什么意(yì)思在论(lùn)语中，木铎(duó)金声的(de)意思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐器发出的(de)声音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是(shì)一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木(mù诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)铎，以金为舌(shé)者则(zé)称(chēng)金铎(duó)；

　　木铎为文，用(yòng)以(yǐ)宣(xuān)政布(bù)政；

　　金铎(duó)为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自己(jǐ)是上天(tiān)派来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年(nián)从(cóng)事教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就(jiù)成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一种铜(tóng)质的铃铛(dāng)，它(tā)的舌(shé)头是木头制的，而不是象现在的铃铛是(shì)金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不是(shì)梆(bāng)子(zi)，而是一种规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于(yú)需(xū)要宣教(jiào)政令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四(sì)方巡走，以引起(qǐ)大家注意，然后(hòu)召集起来宣示(shì)政令。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金属的(de)，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬(yáng)某种学说、思想观念或政教的(de)人。

木铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器或乐器发(fā)出的声(shēng)音。

　　这“木铎(duó)金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八(bā)佾(yì)第三(sān)》说(shuō)：“天下之无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以夫(fū)子为木(mù)铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为文，用以(yǐ)宣政布(bù)政(zhèng)；金铎为武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎(duó)自况，说自(zì)己是上(shàng)天派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育(yù)，此后(hòu)“木(mù)铎(duó)”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被比作教(j诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子iào)师的(de)“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽(huī)标志物，而一所大学以(yǐ)匡(kuāng)天下的象征物(wù)———“木铎”为自差(chà)迹(jì)己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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