转(zhuǎn)世灵(líng)童这个词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一(yī)次听到转世(shì)灵(líng)童的时(shí)候会从字面上去理解(jiě)这个词语的意思(sī)，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样(yàng)的(de)事情到底(dǐ)有科(kē)学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解(jiě)了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的(de)时候才(cái)不会显得很(hěn)无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听(tīng)说(shuō)转世(shì)灵童就觉得不(bù)科(kē)学(xué)，是骗(piàn)人的东西，但其(qí)实许多(duō)事情存(cún)在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中的(de)投胎转世会带着以前(qián)记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的(de)转世灵(líng)童(tóng)只是我国(guó)藏教的一(yī)种文化制度(dù)，这种(zhǒng)制(zhì)度是藏(cáng)传(chuán)佛教特有的(de)传(chuán)承方(fān自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算g)式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门(mén)徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一幼童(tóng)为(wèi)转世继承从那之后就开(kāi)始有了活佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小(xiǎo)弟(dì)子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世办法(fǎ)，由(yóu)高僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴(bā)的(de)转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必(bì)须经中(zhōng)央政府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法(fǎ)有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方式，前(qián)者可(kě)以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的(de)金瓶(píng)掣(chè)签(qiān)方式，为(wèi)了避(bì)免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转世的(de)认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和(hé)册封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是之前的(de)非掣签方(fāng)式实(shí)在(zài)是(shì)太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签(qiān)决定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情(qíng)其(qí)实并没有科学依据，只不(bù)过是一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能(néng)不尊重人家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的，不(bù)能理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那(nà)么就一(yī)定有道理，当(dāng)然不(bù)管是转世灵童还是转世制(zhì)度现在基本上(shàng)都已(yǐ)经(jīng)看(kàn)不到了，大家(jiā)生(shēng)活如此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会去(qù)关心这种问题啊。

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