祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及(jí)祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而(ér发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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