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吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处(chù)的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编(biān)是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化(huà)

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里学家在这里发现(xiàn)了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结(jié)集出(chū)版，有的还被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。