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致知在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思(sī),致知(zhī)在格物格物的(de)意(yì)思
“致知在格物,物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译:认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的(de)私欲、物欲(yù)。
原(yuán)句(jù)出自于(yú)《大学》。
原文(wén):古(gǔ)之欲明(míng)明德(dé)于(yú)天(tiān)下者,先治其(qí)国;
欲治其国者,先齐其家(jiā);
欲(yù)齐(qí)其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心者(zhě),先诚其(qí)意;
欲诚其意者,先(xiān)致其知,致知在格(gé)物。
物格(gé)而(ér)后知(zhī)至,知(zhī)至(zhì)而后意诚,意诚而后心(xīn)正,心正而后身修,身(shēn)修而后(hòu)家齐(qí),家齐而后国治,国治(zhì)而后天下平(píng)。
白话译(yì)文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人,先(xiān)要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家;
要想治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家,先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族;
要想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族,先要修(xiū)养自身的品性。
要想修养自身(shēn)的品性,先要端正自己的思(sī)想(xiǎng);
要端(duān)正自己的(de)思想,先要使自己(jǐ)的意念真诚;
要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚(chéng),先要(yào)使自己获得知识,获(huò)得知识的途(tú)径在于认知研究万事万物。
通过对万事万物的(de)认(rèn)识研究,才能获(huò)得知识(shí)。
获得知识后,意念(niàn)才能真诚;
意念真诚后,心思才能端(duān)正(zhèng);
心思端正(zhèng)后,才(cái)能修养(yǎng)品性;
品性修养(yǎng)后,才(cái)能管理好(hǎo)家庭家族;
家庭家族管理好了,才(cái)能治理好国家;
治理好(hǎo)国家(jiā)后天(tiān)下才能(néng)太平。
《大(dà)学(xué)》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。
经朱熹重(zhòng)新编(biān)排后,分为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分。
其中(zhōng)“经(jīng)”一章,是孔子(zi)的(de)原(yuán)话,由孔子的学生曾(céng)子记录;
“传(chuán)”十章,是曾(céng)子对“经(jīng)”的理解和(hé)阐(chǎn)述(shù),由曾子的学生记录。
文章所(suǒ)展示(shì)的,是儒(rú)学三纲八(bā)目的(de)追求(qiú)。
它既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的(de)条目工(gōng)夫(fū),也是儒学为我们(men)所展示的(de)人生进修(xiū)阶梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们发(fā)现,儒家的全部学说实际上(shàng)都是(shì)循着这(zhè)三纲八目而展开的。
所(suǒ)以,抓住这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了(le)一把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙(shi)。
循着这进修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂入室,领略儒学经典的奥(ào)义。
致知在格物,物格而后知至(zhì),是什(shén)么意(yì)思
认识(shí)最真的本(běn)心。
通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除(chú)内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。
出(chū)自:《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之(zhī)欲明明(míng)德(dé)于(yú)天下者,先治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其身(shēn)者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意(yì)者(zhě),先(xiān)致其知;致知在格(gé)物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后(hòu)身修;身修而(ér)后家齐;家齐而后国治;国治而后天(tiān)下平。
翻(fān)译:古代(dài)那些要想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大(dà)品(pǐn)德的人,先要治(zhì)理好自己的国家;要想治理(lǐ)好自己的国家,先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族;要想管理好自己的(de)家庭和家族,先(xiān)要修养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性;要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的(de)品性,先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思(sī);要想端正自己的心思,先要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚;要想使自己的(de)意念真诚,先要使自己革除(chú)不好的思想;认识(shí)最真的本心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲,而彰显明德,认(rèn)识本(běn)心,表里如一。
意念才能真诚;意念(niàn)真诚后心(xīn)思才能(néng)端(duān)正;心思端正后才能(néng)修养(yǎng)品性;品性修(xiū)养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族;管理好家庭和(hé)家族后才(cái)能治理好国家;治(zhì)理好国家后天下(xià)才能太平。
扩展资料
《大(dà)学》是(shì)孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下来的(de)遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱熹(xī)把它列为 “四书(shū)”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排(pái)后(hòu),分为“经”和“传”两个部(bù)分。
其中“经”一(yī)章,是(shì)孔子的原话,由(yóu)孔子的学(xué)生曾子记录;“传”十(shí)章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾(céng)子的(de)学生(shēng)记录(lù)。
文章所展示的,是儒学三纲八目的追求。飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗
它既是为达到“三纲”而设计的(de)条目工夫,也(yě)是儒(rú)学为我们所展示的人 生进修阶(jiē)梯。
纵览(lǎn)四书五(wǔ)经,我们发现,儒家(jiā)的全部学说(shuō)实际上(shàng)都(dōu)是(shì)循着这三纲八(bā)目而展开的(de)。
所(su飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗ǒ)以,抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门的(de)钥(yào)匙(shi)。
循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印(yìn),你就会登(dēng)堂(táng)入室,领略儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了