京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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