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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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恶人自有恶人磨的上一(yī)句是什么,恶人自有恶(è)人磨是啥意思

  “恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人命案件,坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

  《西湖二(èr)集》是(shì)明代周楫(jí)创作的(de)短篇(拟(nǐ)话本(běn))小说集(jí),刊行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

  又名《西湖文言》,三(sān)十四卷。

  全(quán)书三十四卷,收小说三十四篇(piān)。

  内容(róng)多为与西湖有(yǒu)关的才(cái)子(zi)佳(jiā)人爱情故事,但其中还(hái)有一些抵御(yù)倭寇的故事及描(miáo)写杭(háng)州(zhōu)人情风(fēng)俗等篇(piān),较有(yǒu)意义。

  《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论(lùn),在思想体(tǐ)系(xì)上,则兼具(jù)佛、道儒(rú)三教(jiào),而(ér)以儒为主(zhǔ)。

  作(zuò)品在许多地方宣扬了因(yīn)果报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么(me)意(yì)思?

  恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有出处(chù)的(de),“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日,恶人(rén)自有恶人磨”,谚语,意思是(shì)指一物降一(yī)物(wù),厉害的人会被更厉害的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利十分多,命里无(wú)钱奈若何。

  嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析:

  东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩,父母双亡(wáng)。

  孙华(huá)是(shì)个纨(wán)绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒肉(ròu)朋友,终日在外面花(huā)天酒地,吃喝玩(wán)乐。

  弟(dì)孙(sūn)荣知(zhī)书识礼(lǐ),见兄长不思上进,便屡加劝谏。

  因(yīn)柳、胡二人从(cóng)中(zhōng)挑拨,孙(sū苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义n)华(huá)不仅不听劝(quàn)谏(jiàn),反而(ér)将孙荣逐出家门(mén)。

  孙荣(róng)无(wú)奈,只得(dé)在破(pò)窑内安(ān)身。

  一日大(dà)雪,孙华与(yǔ)柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家,途中跌(diē)倒在(zài)雪(xuě)地(dì)上,柳、胡不但不救,反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞,扬长而去(qù)。

  幸遇孙荣经过,将孙华背回家中。

  而(ér)孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn),醒来(lái)后不见(jiàn)了身上的(de)玉(yù)环和宝(bǎo)钞,反诬孙荣偷去,便把(bǎ)孙(sūn)荣打了一顿(dùn),又赶了出去。

  孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳、胡,执迷不悟,便想出一条计(jì)策,向邻居买来一只狗,杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服(fú),假作人尸(shī),放在(zài)后(hòu)门口。

  待孙(sūn)华半夜酒醉回(huí)家时,发现(xiàn)了死狗,以为是死(sǐ)人,苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义恐惹(rě)人命官司,求(qiú)杨氏(shì)处置。

  杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙,将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

  而柳、胡(hú)都不(bù)肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣(róng)帮助。

  孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足之情,不计前嫌(xián),欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不肯帮(bāng)忙,反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

  这时杨(yáng)月真说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相(xiāng),经官府勘验,果是一(yī)条死狗,案(àn)情大(dà)白,使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的(de)真面目,悔悟自己的错误(wù),终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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