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100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则(zé)是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描(miáo)述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米和历史的局(jú)限，必然打上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容(róng)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。