三晋大地是什(shén)么(me)意(yì)思，三晋(jìn)大地三晋指的是(shì)哪儿是“三晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种意思(sī)：指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国三(sān)国的合(hé)称，作为地理名(míng)词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故地的。

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三(sān)晋大地是(shì)什(shén)么意思，三晋大(dà)地三(sān)晋(jìn)指的(de)是(shì)哪(nǎ)儿(ér)

　　“三晋大地(dì)”有两(liǎng)种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三(sān)分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原(yuán)为晋国(guó)六卿(qīng)，公元(yuán)前453年(nián)，三家联手(shǒu)在晋(jìn)阳城(chéng)打败(bài)晋国执政智氏，此后三家上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗逐步(bù)瓜(guā)分(fēn)晋国，前403年(nián)，周(zhōu)天(tiān)子(zi)承认三家为诸侯(hóu)，史(shǐ)称“三(sān)家分(fēn)晋”。

　　因此，在(zài)《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋，其(qí)地约当今之山西(xī)省、河南省中部北部、河(hé)北(běi)省南部中部。

　　现(xiàn)在上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗(zài)三晋统(tǒng)指山西(xī)。

三晋大地指的是那三个地(dì)方?

　　三晋大(dà)地(dì)不是指那(nà)三(sān)个地方。

　　三晋有两种意思(sī)：

　　1、是指中国的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合(hé)称，作为地理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故(gù)地。

　　2、是(shì)指山(shān)西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道家的传播大(dà)体可分为南北两大(dà)方面。

　　北方方面(miàn)又分为以三晋之地的文子一支和齐国的(de)黄老(lǎo)学(xué)派(pài)一(yī)支，其共(gòng)同(tóng)特(tè)点是以“道”为根(gēn)本重建(jiàn)人文世界，具有(yǒu)明显(xiǎn)的“入世”倾向。

　　南(nán)方一(yī)系则为(wèi)庄子代(dài)表，发(fā)展《老子》去“欲(yù)”之说，进而将“长生久(jiǔ)视”的(de)取向扭转为精神的(de)自(zì)由亦即“逍遥”，表现(xiàn)出明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北(běi)方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认为《文子(zi)》是伪书，是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪(péi)扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚(xū)、贵(guì)柔及(jí)主在人后的(de)宗旨出发(fā)，推阐出一番道(dào)家的(de)治世之(zhī)道。

　　古本《文(wén)子》假托(tuō)周平王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦(dàn)是(shì)无谓的设辞，文子(zi)是(shì)晋人(rén)，而且是史官出身，他的(de)学(xué)术背景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史学为背景，这与(yǔ)我们对(duì)老子学术背景(jǐng)认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng)，即含有文子之学的内容(róng)，即是说文(wén)子之学在北方的(de)影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋

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