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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥,莫问前程上一(yī)句(jù)是什么?,有句话叫莫问前程,莫(mò)问前程前面一句是什么?,莫问前程(chéng)的上一句等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

莫问前程(chéng)的意思

  莫问前(qián)程的意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举,做好当下,而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

  “但行好事(shì),莫问前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ),做好当下(xià),而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。

  出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》:但行好事,莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī),人急计生(shēn将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》g)。

<将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》p>  译文(wén)为自身要多做义举(jǔ),做(zuò)好当下,而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急,人能在事(shì)态(tài)紧急(jí)的时候,突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

  是但行好(hǎo)事的(de)。

  莫(mò)问前(qián)程的上一句是但(dàn)行好事(shì),意思是(shì)自身要多做义(yì)举,做好当(dāng)下。

  出自明代的《增(zēng)广贤文》:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  河狭水(shuǐ)激,人急计生(shēng)。

  明知山有虎,莫向虎(hǔ)山行。

  明代《增广贤文》记载:但行好事,莫问前程。

  指的是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ),做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心(xīn)态:

  1、第(dì)一(yī)种是做(zuò)善行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担当之心。

  2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

  将这两种心(xīn)态(tài)用于党员干(gàn)部身上(shàng),则要求党员(y将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》uán)干部但干实事,莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几(jǐ)个方面:一是谈(tán)人及(jí)人际关系,二是谈(tán)命运(yùn),三是谈(tán)如何处世,四(sì)是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

  在《增广贤(xián)文》描述的世界里,人(rén)是虚伪的,人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附(fù)势,从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

  文中有(yǒu)很多(duō)强调命运和报应的内容,认为人(rén)的一(yī)切都是命运(yùn)安排的,人应行(xíng)善(shàn),才会(huì)有好的际遇。

  《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù),这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

  文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

  在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时,也强调人的主观能(néng)动性,认为(wèi)这是做事的原则。

  文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有,防人之心不可无。

  《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的(de)可贵(guì),这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

  但也正是(shì)由于这种庞杂,不同思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己(jǐ)认可的格言,使之具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作品评价(jià)

  一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映,《增广贤文(wén)》也不(bù)例(lì)外。

  由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限,必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记(jì)。

  不少内容反映了封建伦理和道(dào)德(dé)观念,甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩;有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn),反映了(le)当时(shí)及(jí)时下人(rén)们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng);有(yǒu)的反(fǎn)映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的(de)消极人生哲学;有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正确(què)反映,今天(tiān)已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性,如(rú)果不做正确的(de)理(lǐ)解,就会变成错误的(de)东(dōng)西。

  这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的,我们要在阅读时采取批(pī)判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营(yíng)养的成分(fēn),古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是什么

     1、莫问前(qián)程的前一句是但行好事。

  但行好事(shì),莫问前程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举,做好当下。

  行善(shàn)不但(dàn)是(shì)一个人道德品质高尚的表现(xiàn),更是(shì)为(wèi)自己(jǐ)和家(jiā)人积德。

  所以只(zhǐ)管去(qù)做好事,不要(yào)问做(zuò)了好事会给自己带(dài)来什么利益,因(yīn)为善有(yǒu)善报。

  2、这(zhè)句话(huà)出(chū)自明代的《增广贤文》,原文是:但行(xíng)好事,莫问前程。

  钝鸟(niǎo)先(xiān)飞(fēi),大器晚(wǎn)成(chéng)。

  一年之计(jì)在于春,一日(rì)之计在于寅。

  一家之计在(zài)于(yú)和,一(yī)生之计在于勤。

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