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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：im医学上是什么意思穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiim医学上是什么意思áng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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