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仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方吴亦凡还出得来吗(fāng)面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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