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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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