独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接wù)，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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