登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看见的。火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力能(néng)征服(fú)自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门(mén)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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