莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙述如(rú)何(hé)待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dì刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ng)的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形(xíng)态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人(rén)们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比(bǐ)较模(mó)糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果不(bù)做正确的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句(jù)是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前(qián)一句(jù)是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不但(dàn)是一个人道德(dé)品质(zhì)高尚的表(biǎo)现，更是为自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不要问做(zuò)了好事会(huì)给自(zì)己带来(lái)什么利益，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一日之计(jì)在于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在(zài)于勤(qín)。

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