四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束(shù)缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的(de)非(fēi)理性的研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了(le)重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同(tóng)的(de)角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格(gé)拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯一(yī)值(zhí)得(dé)拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者(zhě)是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感(gǎn)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期(qī)和(hé)二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思于(yú)它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的(de)认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的(de)幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在(zài)传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的(de)观点，认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的(de)传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是(shì)一个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物(wù)质，另外(wài)一(yī)种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学派(pài)的(de)思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思代的(de)人，却(què)很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之(zhī)间(jiān)的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道德(dé)困境

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思