登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也画的作者是谁 画的作者是高鼎吗,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)也(yě)，而见者远；

　画的作者是谁 画的作者是高鼎吗　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗