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小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义(yì)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗句意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。