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輮(róu)使之(zhī)然也的然指的(de)是，楺使之然也的然(rán)

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从(cóng)学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其间(jiān)有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思习常用的成(chéng)语。

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　　文章很多运用比方来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们(men)了(le)解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要(yào)提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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