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一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释,远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

  “近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě),近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性,而是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人,小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

  近(jìn)则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

  此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也!近之(zhī)则(zé)不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意(yì)思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话(huà)中(zhōng),“唯”,用于(yú)句(jù)首的发语词(cí),表肯(kěn)定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi),受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子,也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析

  “唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话,在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击,被认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

  《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识,就比较容易(yì)引发误会。

  本章争议的(de)焦点(diǎn),就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

  其实(shí),即(jí)便本章的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女性,那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背景差异(yì)巨(jù)大(dà),而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

  远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是(shì):相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近(jìn)则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的(de)意思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近(jìn)之则不(bù)逊,远之(zhī)则(zé)怨。

  ”“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng),而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén),小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

  近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为难(nán)养也!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯(wéi)君之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从。

一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克>  女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子,也有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng),皆不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

  “唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话,在主张男女平权的现代受到了很多抨击,被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng),若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会(huì)。

  本章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

  之所以要强调这一点,是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用。

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