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本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句(jù)话形容了世(shì)上本来就是空(kōng)的，看(kàn)世间万物无(wú)不是一个空字，心(xīn)本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而过(guò)，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何劳向丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体外求玄？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛(fú)教(jiào)教(jiào)义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就(jiù)没有什么(me)东西(xī)，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的(de)心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚(gāng)入佛门修(xiū)行时，他的(de)师(shī)父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是(shì)大师(shī)兄神(shén)秀(xiù)说(shuō)：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄(xiōng)的观点提出了不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无一物(wù丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看，慧能(néng)的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称(chēng)为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fú)当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树(shù)不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的心丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体的。

　　我们(men)的心本来就是团缺(quē)清静的，那(nà)里会染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀要借(jiè)助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能则(zé)超越了(le)神秀的境界，不需要(yào)比喻，直(zhí)接(jiē)看到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提本(běn)无树

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