赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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